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第六十八章 皆雅言也

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    “嗯?”忽然孔吉庆瞥向一旁。

    “呼噜~~”

    声音响起,只见左前方栏杆处段誉、高明贞、乔灵皓、姜司等两伙人,一些都已经睡着了,打着震天的呼噜,那镇南王世子段誉更是嘴角流着口水,也倚着桌子睡得正香。

    “这些个不是王公贵族,就是孟、郭、黄等大儒家的公子小姐们,怎么?”孔吉庆摇了摇头,随即看向塔阁上,塔阁上,秦虎懒洋洋的回答着话。

    而秦朝、段无丙等六个孩子要么在睡,要么玩手指,弄衣角。

    “马上就要到时间了。”孔吉庆眼里闪着光,“一到中午,这一场结束,若还难不住这些娃娃们,丢脸的是我们整个四楼的。”

    这一次问政,虽然时间是三天,可给他们四楼的大儒们只有一个上午。

    一个上午一个问题都没难住被问政的,若是像南掌国‘桑耶’,吐番国的‘赞萨摩’,或者孟述圣、高升泰等成名多年才来五华楼接受问政的人还好说一点,可这些,尤其是七个少年,才十二岁左右,到天龙寺还没满一年。

    “只能取巧了。”孔吉庆眯着眼看着塔阁。

    这时——

    “所以‘圣人之弘也,而犹有慙德’就是圣人那样弘大,尚且感到惭愧。我的回答完了。”秦虎懒洋洋道。

    “还……”明元臣正要说话。

    “小孩!”

    孔吉庆一声更大的厉喝,抢先说道,“小孩我问你,‘皆雅言也叶公’出自何典籍?”

    “皆雅言也叶公?”

    秦虎一皱眉,经过秦朝的训练,疯魔般学了这么久,凡是真正掌握的典籍,他一般都是他人一说出,脑中便很快有了答案,可这一次。

    秦虎大脑飞速运转,一页页的读过的书整张图案飞速在脑海中闪现。

    “咦,这孔吉庆?”

    不止秦虎皱着眉,整个五华楼,四楼一些没睡觉的公子小姐们,那一个个的大儒,魏瑞东,林辅芹,甚至明元臣也是瞠目瞪眼望着孔吉庆。

    五楼的孟述圣、郭叙真、黄通明等文坛高手宗师级人物们,一个个文武官员,包括李保和也相互探询,孔吉庆这一问,他们也摸不着头脑。

    “皆雅言也叶公?”

    秦朝眯着眼,也坐直了身子。

    “古文中‘也’字多用于断句,放在句末,这一句‘也’字却是在中间,皆雅言也叶公按字义,应该是……”秦朝反复心中吟诵着,剖析话句的意思,再从意思去推断句子所谓的类别,而后……推衍着。

    可是让秦朝疑惑的是即便这样推理,在脑海中的资料库也找不到原句的出处。

    “咦?”

    猛的秦朝脑中闪过一道灵光,而后眼睛顿时迸发出明亮的光芒。

    “哈哈,原来是截搭,差点被这老先生给难住了。”秦朝心里又是好笑又是好气,“若不是我来自前世,还真弄不明白他居然拿了个截搭来考问人。”

    中国古代选仕是采用科举制度,而科举制度在明清时节考的是‘八股文’。

    八股文的题目只能选自《四书》,可是从明朝到清代中叶,三四百年中,府、乡、会试,大小考试,出的八股文题不知有几千几万,四书从头到尾,所有的句子都曾被出作题目,而这产生的名文是很多的。

    于是。

    有些考生便专门背熟了一些名文,考时照抄一篇,如果阅卷官看不出,取中了,被检举出来,阅卷官可是要担重罪甚至杀头的,所以为了防止考试抄袭成文便有了这‘截搭’,就是将不相干的两句话合在一起。

    “明清时截搭类型很多,这老先生的‘截搭’算是最简单的。”

    想到这,秦朝低着头叫道:“小虎。”

    秦朝的声音极低,隐隐约约的似有似无,不过秦虎是身怀内功的,耳力自然强,而且他向来遇到难题自己怎么也无法解决时,便倾向于找秦朝,这时声音一入耳,他耳朵便竖起来了。

    “小虎,这老先生耍了诈,他的话出自《论语-述而》十五,十六章。”

    “《述而》十五和十六两章?不是一章?”

    秦虎对经典自然是非常熟的,秦朝这一点破,他很快眼睛便亮了起来。

    “这一题,居然是将《论语-述而》中的十五章的最后一句,和十六章第一句放在一起,难怪逻辑不通,不知所云,靠,这死老鬼!”一想通秦虎兴奋得脸都红了,孔吉庆的‘典句’是将两篇文章的话合起来作为一句话,若是别人这么提醒他,他定然不信,可秦朝。

    “这位老先生。”秦虎的声音又一次懒洋洋响起。

    “怎么,小孩,你可答得上?”孔吉庆沉声道,心中也有些紧张,这一次他确实是如秦朝所猜那样,耍了个诈,这种‘截搭’,虽然语句逻辑不通,可毕竟出自经典,就算事后捅穿了也不能算错,只能说你自己脑子笨,是死读书,可‘截搭’一旦说穿了,要解答起来就容易了。

    “你说的这句话,语出《论语》。”秦虎的声音响起。

    一听到这《论语》两个字,孔吉庆脑袋便嗡的一下,都有些空白了。

    “论语?”

    四楼魏瑞东,明元臣等人,五楼孟述圣、李保和、郭叙真等一众官员,文坛宗师都瞪着眼看着秦虎。

    “论语中有这一句?怎么我们不知道?”

    《论语》是儒家经典中的经典,不仅真正的书生要读,即便是粗识笔墨的普通百姓也很多都读过,因此不止四五楼,三楼、二楼、一楼,以及外面的书生,读过《论语》的都愣住了。

    只听秦虎懒洋洋道:“‘皆雅言也叶公’这句话应该分成‘皆雅言也’和‘叶公’两句,这‘皆雅言也’出自《论语-述而》第十五章,原为:‘子所雅言、诗、书、执礼,皆雅言也。’,而下半句……”

    秦虎的声音响起,随着一句句披露。

    “哦,原来如此!”

    “是那孔吉庆偷了个巧。”

    很多人,特别是四楼、五楼这些真正有学问的大儒大宗师们都微微点头。

    可也有一些皱着眉。

    “那瞿有丰说的,真的是答案,莫不是他找不到孔大家所出典故的出处,便乱解,不过他这样解,倒也不算错,真够聪明……”虽然秦虎点破了,可对自己学问没自信的都有些怀疑。

    “‘子路不对’,我的回答完了,可对?”很快秦虎便说完了,嘴角带着淡笑看着四楼方向。

    “你这一次……”孔吉庆吞着口水,沙哑着喉咙说道,忽然——

    “老先生,我再来补充一下。”秦朝清朗的声音响起。

    “补充?”

    孔吉庆一愣,秦虎已经完全把答案都答对了,还有什么补充的。

    “你说。”孔吉庆沉声道。

    “‘皆雅言也叶公’除了刚才有丰兄的解释外,他另一个出处则是来自于《论语》外篇的一篇文章,标题就是‘皆雅言也叶公’。”秦朝淡淡的声音响起,《论语》自然不可能真有‘皆雅言也叶公’这篇外篇,秦朝这么说,也是想起前世的一篇名家例文。

    前世秦朝学语文中的古文时,自然是要讲到‘八股文’的,‘八股文’虽然名声臭,但抛去意识形态,其中名篇也是很多,那些文章拿到任何时代都是一等一不输于经典的美文。

    这些名篇中,秦朝接触到的唯一一篇例文就是这‘皆雅言也叶公’,秦朝当时为了训练记忆,也背过这篇雄文。

    因此,孔吉庆一说到‘皆雅言也叶公’,他才能想到截搭。

    “什么?”

    孔吉庆完全懵了。

    “外篇?《论语》有这么一个外篇么?”

    四楼、五楼一个个大儒又一次满头雾水,你看看我,我看着你,以他们的学识和见识,居然没读过这么一篇文章。

    “这篇文章是:‘明圣训之有常,而楚大夫又可记矣。夫雅言而曰皆……’……”秦朝声音清朗动听,带着一种韵律,随着文章缓缓展开。

    “这……”

    普通书生和百姓听不懂,可四楼、五楼的大儒、文官、文坛宗师们却是学问中浸淫了一辈子的,岂能看不出好坏。

    “论语中居然有这样的文章……”

    孟述圣耳朵竖得老高,生怕听漏了一个词,郭叙真身子微微前倾,眼睛都眯着,整个五楼的文中高手一个个都屏着息听着。

    八股文的源流,能追溯到北宋王安石、苏辙诸家的经义。

    有一句话说八股文是一掴一掌血,一鞭一条痕,八股作得好,要诗有诗,要词有词,要赋有赋,这话是绝对没错的。

    八股文在清朝中后期,以及之后的年代名声很臭,可为何清朝不取消?

    只因一点,八股文是天下格式最严,要求最多,最难做好的文章。

    典籍经义,音律,字韵,对仗……每一个都要掌握到极高深处。

    最难做好的文章,一旦做好了,这人便是真正的人才,也正是如此,才让清朝时期虽然怦击八股声音不断,却没有取消,明清一直八股取仕,人才却层出不穷。

    当然,这样一来,好的八股文,在文学上也是上乘之作。

    秦朝这么将后世的八股名篇背出,八股文本来就是‘代圣贤立言’,这些不知道‘八股文’这回事的人乍一听,那触动之大。

    “吾党覆案之,盖皆雅言也”

    “可与周公鲁公之训辞,同藏于故府。”

    ……

    一个个大儒竖着耳朵听,一些嘴里甚至还跟着反复默念,一个个如饮琼浆,只觉浑身痛快。

    “然而,夫子又不能无言矣。”很快秦朝便背完了。