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第51章

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    (以下防盗章)

    十八只狐狸吃葡萄

    在一位农夫的果园里,紫红色的葡萄挂满了枝头,令人垂涎欲滴。当然,这种美味也逃不过安营扎寨在附近的狐狸们的眼睛,它们纷纷来到葡萄架下。

    第一只狐狸发现葡萄架远远高出它的身高。它站在下面想了想,不愿就此放弃。想了一会儿,它发现了葡萄架旁边的梯子,回想农夫曾经用过它。因此,它也学着农夫的样子爬上去,顺利地摘到了葡萄。(它直接面对问题,没有逃避,最后解决了问题。)

    第二只狐狸发现以它的个头这辈子是无法吃到葡萄了。因此,它心里想,这个葡萄肯定是酸的,还不如不吃。于是,它心情愉快地离开了。(这是心理学中经常提到的“酸葡萄效应”,也可称为“文饰作用”或“合理化解释”,即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的现象。)

    第三只狐狸看到高高的葡萄架并没有气馁,它想:我可以向上跳,只要我努力,我就一定能够得到。可是事与愿违,它跳得越来越低,最后累死在葡萄架下,献身做了肥料。(这在心理学上称为“固执”,有时也称为“强迫症”。它说明,不是任何事情的最佳方案都是解决问题,要看自己的能力、当时的环境等多种因素。)

    第四只狐狸一看到葡萄架比自己高,愿望落空了,便破口大骂,撕咬自己够得到的藤,正巧被农夫发现,一铁锹把它拍死了。(这行为我们称它为“攻击”,这是一种不可取的应对方式,于人于己都是有害无利的。)

    第五只狐狸一看自己在葡萄架下显得如此渺小,便伤心地哭起来了:为什么自己如此矮小?如果像大象那样,不是想吃什么就吃什么吗?为什么葡萄架如此高?(这种表现我们在心理学上称之为“倒退”,即个体在遇到挫折时,从人格发展的较高阶段倒退到人格发展的较低阶段。)

    第六只狐狸仰望着葡萄架,心想,既然我吃不到葡萄,别的狐狸肯定也吃不到,如果这样的话,我也没什么好遗憾的了,反正大家都一样。(这种行为在心理学中称之为“投射”,即把自己的愿望与动机归于他人,断言他人有此动机和愿望,这些东西往往都是超越自己能力范围的。)

    第七只狐狸站在高高的葡萄架下,心情非常不好。它想:为什么我吃不到呢?我的命运怎么这么悲惨啊,想吃个葡萄的愿望都满足不了……越想它越郁闷,最后郁郁而终。(这是“抑郁症”的表现,即以持久的心境低落状态为特征的神经性障碍。)

    第八只狐狸尝试着跳起来去够葡萄,没有成功;它试图让自己不再去想葡萄,可是它抵抗不了;它还试了一些其他的办法,也没有见效。它听说有别的狐狸吃到了葡萄,心情更加不好,最后一头撞死在葡萄架下。(在现实生活中我们经常会遇到类似的“不患无,患不均”的现象。很多人在与别人比较的时候,因为心理不平衡选择了不适当的应对方式。)

    第九只狐狸同样够不到葡萄。它心想,听别的狐狸说,柠檬的味道似乎和葡萄差不多,既然我吃不到葡萄,何不尝一尝柠檬呢?因此,它心满意足地离开去寻找柠檬了。(这种行为在心理学上我们称之为“替代”,即以一种自己可以达到的方式来代替不能满足的愿望。)

    第十只狐狸看到自己的能力与高高的葡萄架之间的差距,认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了。因此它决定利用时间给自己充电,报了一个研究生课程进修班,学习采摘葡萄的技术,最后当然是如愿以偿了。(这是问题指向应对策略,正确分析自己与问题的关系和性质,找到最佳的解决方案,是一种比较好的应对方式。)

    第十一只狐狸把几个同伴骗了来,然后趁它们不注意,用铁锹将它们拍昏,将同伴摞起来,踩着同伴的身体,如愿以偿地吃到了葡萄。(这只狐狸是在损害他人利益的基础上来解决问题的,这种应对方式不可龋)

    第十二只狐狸是一只漂亮的狐狸小姐,它想:我一个弱女子无论如何也够不到葡萄,何不利用别人的力量呢?因此,它找了一个男朋友,这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。(这在心理学上称为“补偿原则”,即利用自己另一方面的优势或是别人的优势来弥补自己的不足。)

    第十三只狐狸对葡萄架的高度非常不满,于是它就怪罪起葡萄藤来。说葡萄藤太好高骛远,爬那么高,说葡萄的内心其实并没有表面看上去那么漂亮。发泄完后,它平静地离开了。(在心理学上,我们称之为“抵消作用”,即以从事某种象征性的活动来抵消、抵制一个人的真实感情。)

    第十四只狐狸发现自己无法吃到葡萄,它轻蔑地看着地上的已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮,作呕吐状,嘴上说:“真让人恶心,谁能吃这些东西啊1(这在心理学上称之为“反向作用”,即行为与动机完全相反的一种心理防御机制。)

    第十五只狐狸发出了感叹:美好的事物有时候总是离我们那么远,这样有一段距离,让自己留有一点幻想又有什么不好的呢?于是它诗性大发,一本诗集从此诞生了!(在心理学上我们称之为“置换作用”,即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。)

    第十六只狐狸发现想吃葡萄的愿望不能实现后,不久便产生了胃痛、消化不良的情况。这只狐狸一直不明白一向很注意饮食的它,怎么会在消化系统出现问题。(这种情况在心理学中我们可以称之为“转化”,即个体将心理上的痛苦转换成躯体上的疾玻)

    第十七只狐狸发现了同样的问题,它嘴一撇,说:“这有什么了不起的,我们狐狸中已经有人吃过了,谁说只有猴子能吃到果子,狐狸一样行1(这是一种情绪取向的应对方式,在心理学中称之为“傍同作用”,即当自我评价值低于他人价值时,寻找与自己有关系的人来实现自我价值。)

    第十八只狐狸心想:我自己吃不到葡萄,别的狐狸也吃不到,为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢?于是它动员所有想吃葡萄的狐狸搭成狐狸梯,这样大家都吃到了甜甜的葡萄。(这只狐狸采取的是问题取向的应对方式,它懂得合作的道理,最终的结果既利于自己,又利于大家。)

    幸福就像一只青鸟

    从前,一个小王子出发寻找幸福。大巫师告诉他:“幸福是一只青色的鸟,有着世界上最美妙清脆的歌喉,找到了之后得马上把它关进黄金做成的笼子里,这样,你就可以得到你想要的幸福。”

    他带了一个黄金笼子上路。小王子抓过不少青色的鸟,但是总在放进黄金鸟笼后,鸟便不知为何死去。他知道,那不是他所要寻找的幸福。

    后来,黄金笼有些旧了,小王子也不再年轻。忆起远方的双亲,小王子回到自己的王国,才发现人事已非。国王和王后早在他离去后没多久,就因为过度的悲伤及思念而相继过世。

    小王子落寞地走在荒凉的街头,忽然有人拉住他的衣角,那是一个发鬓斑白的老人。“大巫师1小王子认出了他。“王子,我对不起你,当初不应该鼓励你去找寻青鸟。”老人哽咽地说着,从口袋里掏出了一件物品,“这是国王及王后临终前要我交给你的东西,希望你好好珍藏。”

    小王子一看,原来那是国王为幼时的自己雕的一只黄莺。小王子把木鸟紧紧地抱在胸前,十分懊悔。突然,怀里的木鸟动了动,叫出了声音,小王子一呆,一不注意,就让黄莺给飞走了。那是幸福的青鸟,而他却来不及将它放进黄金笼。

    幸福到底是什么?幸福的青鸟到底在哪里?有人曾经向一位贤哲请教什么是幸福,哲人说:走得动,吃得下,睡得香。而当代英国爱尔兰著名《圣经》注释学家巴克莱博士曾指出:幸福的生活有三个不可缺少的因素:一是有希望,二是有事做,三是能爱人。

    幸福很简单,然而现实生活中的大多数人身在福中不知福,偏要像那位小王子一样,放弃身边的幸福,去寻找一个不存在的假象。其实,幸福就像一只青鸟,它会轻轻地停落在每个人的肩膀上,只是有些人没有看到它,甚至吓跑了它。幸福其实不在远处,它就在你的身边,你的手上,只要你有一颗细腻温柔、易感动且善于发现的心。