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第一一二章 说书人

作者:一世风流才子返回目录加入书签推荐本书
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    (第一更送上)

    金古梁时隔四个月重新回归,回归后雷厉风行与《武侠传奇》杂志社斩断关系,成了自由人。

    有网友分析:“虽然这回金古梁吃了点亏,不过从另一个角度上来看,他脱离武侠传奇之后,未来的路可能越走越远。“

    金古梁身为当今武侠界的一位旗帜作家,其读者号召力非同一般。于是,如今成为自由人的他,成了各大杂志社和出版社的香馍馍。

    在其成为自由人后不久,国内各大杂志社争相对其抛出橄榄枝。类似《知音》,《古今传奇》、《故事会》等这些国内一流的杂志也不例外。

    而对于金古梁成为各大杂志社哄抢对象的新闻,业内的网友们并不奇怪。

    有网友调侃说:“你看看人家金古梁多吃香,连《知音》这种专讲生活爱情小故事的杂志都想让他加盟。”

    各大杂志社争相抛出橄榄枝,网友们翘首以盼着,到底金古梁会进驻哪家?

    不过,让网友们奇怪的是,一连好多天,都没有金古梁的消息再曝出,他的个人wei博上也没什么动静了。

    “金古梁好像又消失了?“

    这是网友们心中的疑问。

    “卧槽,金古梁不会又手机掉了吧?”

    “估计赔了两千万,心里痛,又跑到哪里默默地哭去了。”

    “蛋疼,《白发魔女传》的最后结局还没写完呢!一直等着看结局,等了快半年了,啥鸡毛都没看见。”

    “。”

    陕北,俞林市。这里地处黄土高原,是早期的革命发源地。

    在俞林市偏向郊区的市北,有一家古风典雅的茶馆,名字叫“书中堂”。

    说起这家茶馆,要问俞林市的老一辈子本土户,十之六七都有所耳闻,名气甚大。

    究其原因,为什么这家名叫“书中堂”的茶馆在俞林市本地这么有名气,是因为这家茶馆经营着一种传统的民间艺术——说书。

    说书,也许有些人在电视剧和某些节目中看过,亲自现场听过的很少。不过,提到说书,对其印象最深刻的应该就是,一个说书人一身青色长衫,摆一张长桌,拿着一块惊堂木。

    说书,也叫评书,最初起源于宋代,发迹地就是现在的陕北地区,是由最初盲人行乞、谋生的一种手段演变而来的。

    说书用的乐器很简单,最初用琵琶,后来逐渐淘汰改成三弦,后来就渐渐省略了,发展到现在仅以桌凳各一,醒木一块,去掉弦鼓,用评话演说。后来这种说书形式就这样定了下来。

    11月末的一天,晚上六点,这家茶馆来了一个年轻人。

    年轻人一身普通打扮,短发衬衣。

    年轻人抬走望了一眼头上挂着的牌匾,黑底金字,写着“书中堂“三个大字。随后,年轻人大步走进了这座木制建筑的茶楼。

    一进茶楼,里面的面积十分大,对面就可以看见一个大大的台子,垂着红色幕布。

    在台子下方,摆满着一二十张四方桌,七八十条长板凳,其摆放装饰完全就像是民国时期的茶楼。

    此时,茶楼一层那些摆放的四方桌上,已经有熙熙攘攘百余人落座,茶水点心都上了。场面哄哄闹闹,十分热闹,该是一个茶馆热闹的样子。

    来到这个茶楼的年轻人,就是叶晨。

    叶晨进了门,走到像古代客栈柜台模样的前台处,拿出了手机,打开一个wei信二维码。

    “客官,今晚的票场已经满了,想听评书的话请下次再来。”负责前台的是一个民国打扮的旗袍姑娘,对着前面几位排队的客人说道。

    排在叶晨前面的那几位客人一听,便只好走了。

    接下来轮到了他。

    “我是来取票的!“还不待前台的旗袍女子说些什么,叶晨就把手中的手机递了过去。

    “您稍等!“旗袍女子接过他的手机,随后在前台摆放的电脑取票机上面进行一系列操作。

    十几秒后,旗袍女子递给了一张票给叶晨,上面标着他今天坐着的位置号码。

    叶晨道了声谢,看了看票上的位置,标注的是二楼4号。

    “想不到这茶楼还挺受欢迎,还需要提前预约。“叶晨心里嘀咕,就上了二楼,找到了自己的位置,坐下。

    他所在二楼的位置,可以看见楼下大厅的一切,今晚,他是来听评书的。

    时间一晃到了七点,原本闹哄哄的茶楼突然安静了不少,只见大厅台子上垂落的红色幕布缓缓升起。

    幕布拉开,台子上空荡荡的,唯有一张青色长桌,一条长凳,长桌上还放着一块醒木。

    一会儿,台上走出一位民国装束的中年男人,先是简单说了一些场面话,随后进入正题,说,今晚欢迎各位的到来,话不多说,有请我们的老朋友,国家非物质文化遗产继承人,著名评书家,关世云老先生。

    随后,从台后走出一位长衫老人,青衫、白须,精神矍铄,眼圈微凹。

    老人一出现,台下响起了众人的热烈鼓掌。

    无疑,这位青衫老人就是今晚的评书人。

    老人走到长桌角边,对台下观众先是行了一个拜手礼,随后将衫角一撩,坐在了长板凳上。

    “砰!”老人拿起桌上放着的醒木,往桌上一拍,评书开始了。

    “说书唱戏劝人方,

    三条大路走中央。

    善恶到头终有报,

    人间正道是沧桑!“

    “今天,我们来讲讲长枪书《精忠岳传》!”

    “。。”

    常言道“行家一出手,就看有没有“,老人说书字正腔圆,带着下陕北独有的腔调,中气十足,绵长有力,就算不懂评书的人一听,也知道这位是行家。

    楼上的叶晨,听着老人评书,心中暗自点头。

    清代,民间说评书的,绝大多数是在街面的道路两旁支棚立帐,摆上长板凳,围成长方形的场子,谓之“撂地“。只有少数评书人才上茶馆献艺。到了民国时期,评书茶馆日渐兴起,是鼎盛时期。

    开茶馆的初创“书座‘,须通一个所谓的”请事家“(即书馆里的主持者),也就是刚才上来的中年男人。